Vor dem Verlust der Unschuld | Kunst im Existenskampf | Religion und Zauberkunst |
Allgegenwärtige Geisterwelt
Allgegenwärtige Geisterwelt
Kunst im Existenskampf
Skulptur des Gottes Quetzalcoatl aus Mexico, 14. Jahrhundert, aus Stein - © by SMB, Ethnologisches Museum.
Aufsatzmaske, Kamerun, Banyang.
Ausgestellt im Ethnologischen Museum, Berlin-Dahlem (Sammlung Hans Glaunig, erworben 1906), III C 20349 -
© Andreas Praefcke / Wikipedia
Ausgestellt im Ethnologischen Museum, Berlin-Dahlem (Sammlung Hans Glaunig, erworben 1906), III C 20349 -
© Andreas Praefcke / Wikipedia
Die Kunst der tropischen Völker diente vor allem dem Kampf um die Existenz. Sie war keine Kunst nur wegen der Kunst, wie das heute der Fall ist. Man glaubte früher, dass man mit schön verzierten Waffen leichter Tiere und Feinde zur Strecke bringen konnte. Die Melanesier schnitzten den Bug der großen Einbäume oft in Krokodilform und steckten dahinter noch eine Schreckmaske. Am Steven des Bootes brachten sie die Figur eines guten Geistes an, der das Schiff vor Unglück bewahrte. Keulen wurden mit Augen versehen, die viele als Helfer im Streit begleiteten. Wobei die Pupillen wieder kleine dämonische Gesichter bildeten. Die Indonesier besetzten ihre Schilde in langen Reihen mit Menschenhaar, weil es eine besondere Lebenskraft darstellte. Kraftfiguren können auch mit rostigen Nägeln und Eisenklingen übersät dargestellt sein. Halb Zombie, halb Warlord, mit riesigen, leeren Augenhöhlen und weit aufgerissenem Mund. Ob man einen Erschrockenen oder Erschreckenden vor sich hat, das wird der Betrachter ganz nach seinem seelischen Zustand erfühlen. Diese Kunst ist zeitlos. Weil sie alles integriert, die Bewegung und die Form. Gerade oder trotz offensichtlicher Proportionsfehler wird bei mancher Figur das klassische afrikanische Ebenmaß dargestellt. Die plastische Dichte versetzt den Anbeter in Grauen vor einer strafenden Gottheit.
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